第一節 真耶穌教會是當時民族矛盾、階級矛盾激蕩的產物

魏保羅開始創教,按真耶穌教會自己的說法,時間在一九一七年的五月一日。當時的中國正是半殖民地半封建的社會。熟知中國近現代史的人們都知道,中國當時的社會狀況:帝國主義列強瓜分了中國,他們支持、操縱的各派系軍閥割據?中國,人民群眾生活在水深火熱之中,民族矛盾與階級矛盾正在激烈沖突。而俄國的革命如火如荼,即將爆發十月革命。這些都深深地影響?中國人民。革命分子推動?中國革命,尋求中華民族的解放,爭取中國的獨立,終於在一九一九年爆發了五四運動,開始了中國的新民主主義革命。同時,也有許多人走向了神的世界,尋求解脫,對現實的苦難進行“抗議”,發出“嘆息”。“在各階級中必然有一些人,他們既然對物質上的解放感到絕望,就去追尋精神上的解放來代替,就去追尋思想上的安慰,以擺脫完全的絕望處境。”既然是“各階級”中人,那么,對“物質上的解放感到絕望”的具體內容當然不盡相同。簡單地說,有錢、有權的人們,擔心失掉錢與權,擔心得不到更多的錢與權;窮苦者則力求發財致富,改變現狀。然而“追尋精神上解放”卻又使他們走到了一起。這里的“物質”世界,當指與精神對立的全部世界。主要的應該指經濟基礎,生產方式;在半封建半殖民地的中國,當指外來的資本主義生產方式這支怪獸,不可控制的異己的支配力量,還包括在中國已經存在几千年的封建生產方式被破壞、瓦解的過程。以及由此而產生的政治、民族、階級矛盾的激蕩。
這些矛盾的激蕩,生出了許許多多的歷史產物及歷史進程,真耶穌教會的出現,就是其中之一。

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