回北京“復興警動各會”

這次回京,是張國體同魏保羅一起去的,准確日期沒有記載,大約在三月四日(公曆四月十四日)之前,二月二十六日(公曆四月七日)之后。
回京之后,王長老、賈潤齋都來相見。魏保羅同張國體一同到了徐裕源家。徐不在,一位華秋招(昭)信徒接待了他們,進屋細談。華對魏介紹的一切不加可否,但卻鼓勵魏保羅“要百折不回,必然成功。又說應當先更正四外各城各鄉。又說我在外洋見一教會,非面向下受洗不算教友。”又分析了哪些人真信,哪些人半真半假,哪些人是真的,“所說的都是與更正教相合有益,很幫助加添魏保羅的信心、高興、能力。他說各教會不但三十七條錯處還多。”
這個華秋昭究竟是個什么人物不詳,但顯然鼓勵了魏保羅,應該也是一個主張宗教改革的信徒。《萬國更正教報》第一期登載的《北京好信徒》中就有他。由他嘴中亦可知主張面向下受洗的決非只魏保羅一人,他或許只是在中國的首倡者。現在新生電影公司出品的由中國電影輸出輸入公司譯制的《耶穌傳》光碟中,所描述的也是面向下受洗。
到青年會,有几個信徒佩服。到美以美會,大大地辯論了一場,但也有人勉勵了几句。兩三天后又見到了賁德新,“他將真道傳錯了,他又守假禮拜為安息日,后退了”。張國體、曲提摩太、趙得理、新聖民、王小川等都聚集在恩信永樓上。馬利亞也很熱心,化了好几十元錢接待大家。三月四日(公曆四月十四日)又到了中華基督教會,同孟省吾辯論一場。
這次回京,大約只有一周的時間,效果似乎并不大。

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