步行回京傳道

究竟是從哪一天出發的,沒有明確記載。只能從有記載的日期推斷,大約在五月二十日(公曆六月二十八日)之前。從前面可以大致考定的四月九日(公曆五月十八日)曲提摩太等受大洗之后,這一個多月的情況是概括記述的,沒有具體時間。
同去的有李雅各、郭春泉新生。先到了離天津十八里地的宜興埠,前后兩天,有馬孟村等五人受洗。然后,到北倉村公理會,到漢口村,楊村,到了皇后店,住在公理會。第三天到甄家管公理會、落?鎮倫惇會、武清縣公理會。第四天,到廊房鎮,是星期五,就住下了。第五天是安息日。在這里記了一個五月二十日(公曆六月二十八日)。但五月二十日(公曆六月二十八日)是星期五而不是星期六。星期六應該是五月二十一日。如果,前面的几個“次日”不誤,則從天津出發大約應在五月十七日(公曆六月二十五日)。
在這里,四十二頁B面記“由去年傳更正教起受大洗的一百多位,受聖靈洗說出方言來,有好几十位,不顧命的很多,各省同志就多多了。神又派了二位監督八位長老、十八位執事。”和前面三十二頁A~B面記載相對照,應該又增加了兩位長老,因為魏保羅、范彼得已計入監督;執事十八,兩處記載相同,則仍未將李雅各計算在內?
在廊房,美以美會不接受,就到大街上宣講。又到釆育鎮住了兩夜,再到馬駒橋鎮倫惇教會,住了三天。再到小紅門倫惇會,住了一夜。再到十八里店村倫惇會,受到歡迎,第二天開大會,魏保羅宣講。第三天開歡別會、施洗。之后就到了北京。此時,大約已在五月二十六日(公曆七月四日)。當然這只是估算。
這一路上宣講、報告,有接納的,有不接納的,醫病趕鬼,辦了不少事情。
到北京之后,當然是在恩信永見到了魏馬利亞。而此時,山西的几位教友在北京等魏保羅,住在北櫃恩振華,已經有几天了。有李約翰、梁俊耀、李炳靈、賈天靈、趙橫、段生錦、續開昌。大家聚會,魏保羅介紹了自己的一切經曆。同心禱告,“聖靈”大降,“振動了樓房”。“天天三四次聚會”,“他們都翻說方言,大有能力,續開昌講聖經,甚是熱誠。”到底是几天就不詳細了。然后,他們回大同府去傳道。

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