第四節 繼續發行《聖靈報》

自民國十五年八月十五日(公曆一九二六年九月二十一日)起又發行衲本(《卅所專刊》誤為“納”本)《聖靈報》(兩天以后,四大召開)。到民國三十六年(一九四七年)元月十日一共發行了十九卷三期,約二十一年的歷史。四大(原稱三大)定其為總本部機關報當在第一卷的第二期開始。民國十九年(一九三零)年五月一日第七次全大(原稱六次臨大),把張巴拿巴革職除名、南北合一以后為真耶穌教會總會的機關報。
《總部十周年紀念專刊》則說:“至一九二六年成立本會總部之時,經各地代表議決,將本報改為月刊,隸屬總部,由總部直接經營,并將辦事處由雞鵝巷遷至虎距關。一面擴張報務,充實內容,改單張為訂冊(《卅年專刊》謂之為“納”本),一面則由補助制而為營業制,以謀漸進發展與獨立,藉以減輕總部的負擔。”組織隸屬、經營機制都發生了變化,由散葉變成了衲本。另外,還提到了“發行特刊一萬冊,名曰‘聖靈報第一卷第一號,第一期全國神學會特別紀念號。’”自此以后,銷量日增,發行范圍越來越廣,“既風行於國內各省,復承海外同道獎掖,如南洋英荷屬地群島、日本、朝鮮、台灣,美國紐約、檀香山等地,亦皆有本報蹤跡。”
衲本《聖靈報》大部分均以張撒迦為主編,郭多馬、黃以利沙雖也主編過一個時期,但時間多不長。張巴拿巴僅僅是編輯兼發行人的名義而已。
《卅年專刊》認為總體來說內容純正,符合真耶穌教會教義的要求。尤其可貴的是載有各地興起的史實和靈恩見證。各地經儒文之士紛紛投以佳作,全報生輝。在十二余年中,曾因抗日戰爭不肯親日而停刊。但每一得時,主編人都能設法急速復刊,這是后話了。

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