第六節 河南第一次全省靈恩大會

這一年秋季,在河南西華縣乾河王村馬長老家召開河南省第一次全省靈恩大會。
《卅年專刊》載,這次大會本應在上蔡縣舉行。按眾長執的看法,真耶穌教會的初傳,先到的是上蔡,是由上蔡開始發起的;第二,在上蔡縣內真會教會較多。但據說是“几次祈禱,聖靈不許。明明啟示魏長老要開在西華縣乾河王村馬長老家里。當時很多人不願意跋涉一二百里路,自然不大滿意。”在乾河王村開會十天,待大會閉幕時,聽說上蔡縣城在九月九日被大土匪老洋人攻破,房屋燒去十之八九,人民財物一齊被掠,連縣長也架去。如果在上蔡開會,難免受驚遭損。《卅年專刊》稱“大家才明白聖靈不許在上蔡縣大聚會原因了”。有屬靈的人說:“這是靈界大戰的內幕。撒但聽見我們要開大聚會,以為必是在上蔡縣召開,他就叫大杆土匪來洗劫我們,想把屬靈的本會一網打盡。惟有聖靈知道撒但的運動,就臨時啟示領導教會的眼睛,指引走?合適的道路,阿們!”
在乾河王村馬長老家開河南省第一次全省靈恩大會的情況,《卅年專刊》記載如下:
“我們在乾河王聚會十天,日夜不散,聖靈顯示了許多希奇大恩:1、治好了許多病人;2、白天正聚會時看見大如鴨卵似的白光;3、看見各樣立時應驗的異象;4、馬長老接待大家數日,竟沒有多吃糧食;5、十天不散的夜會才點了三斤煤油;6、為二十人預備的飯,吃飽二百多人還剩下几大盆;作飯的外邦人因此作證受洗;7、分給個人各樣的恩賜。”
這次靈恩大會,在會前曾邀請高大齡出席,但當時在湖南的高大齡從上海回湖南以后,正在潤飾《神命萬國更正教綱目書》、修改武昌二次全大議定的教規和真假要道上之教規,忙得不亦樂乎,眼病又未好,太原家信、教會、魏以撒之母與妹也到了太原、謝振生的信都要求高大齡回太原,因此“到河南一節不敢說去,亦不敢說不去,隨主定奪而已。”不過從另外一封高大齡給“遵主命繼父志傳更正教的靈侄以撒真理(稱魏以撒為‘真理’)”的又一封信來看,高大齡還是決定到河南,但不是參加靈恩大會。這封信的內容,前半部分與上一封信完全一樣,几乎一字不差,在去河南一節,“看主的旨意如何”一語之后又說:“陰十月初湖南寄去河南一信,不知轉到北京否。緣寄信后有宋國運君寄信長沙,言真理(指魏以撒)已回京,且請巴拿巴和我同到河南。若巴拿巴不能到,高某必得來。故於十月初十日由湖南坐火車,十一日晚到武昌,打算十二日到上蔡。不料上蔡縣已被土匪占據,”遂滯留武昌。則魏以撒應當是在靈恩大會以后不久就回北京去了;而上蔡等縣被土匪槃踞至少有月余之久(九月九日到十月十一日)。
一九二三年,關於河南的記載,沒有教會進一步創建的情況,《卅年專刊》記有“被擄甚久,預言而返”的事情可以注意,因為它反映了北京長子會在河南對真耶穌教會的影響,還反映出在河南土匪活動的一些具體情況。
這一年(民國十二年),河南西華縣乾河王村的馬西庚長老(是否是在他家召開全省靈恩大會的那位馬長老?),受了長子會的迷惑,摘掉了《真耶穌教會》的匾額,換上了《耶穌教長子會》的字樣。有兩個兒子,長為馬伯英,吸食鴉片二十余年,由於真會才得以戒掉,心存感恩,因而不肯加入長子會。次子馬壯,不肯信主,經常反對。
有一天,一群土匪住到馬家,把馬、騾、牛群、細軟、現款都搶去了,架走了馬長老。馬伯英就去央求,用自己換回其父,跟土匪走了。土匪臨走聲言拿五萬元來贖。但卻几個月也探不出馬伯英的下落。
民國十一年在乾河王村開全省第一次靈恩大會時,有一個在大會得“先知恩賜”、河南真會全省馳名的人物,以討乞傳道的王貫一,在這個時候又來到了乾河王村,說是“在祈禱的時候被聖靈差往乾河王去”的。馬長老一見他,就向他下拜,痛哭流涕,承認自己有罪。“王先知就奉主耶穌的名,大大責備他,不該取消本會的榮耀改為長子會。於是馬長老大大悔改并立志再取消長子會,并許願為本會正式建造會堂。”
“他們一同祈禱的時候,聖靈指示王先知說,你告訴他,他的兒子明天下午吃晚餐的時候就回來了。馬長老的次子馬壯聽見預告,就打算破壞,把晚飯時間提前了一個多鐘頭,馬長老說:“你故意與神為敵呀!我不吃。”而正在這時,大兒子馬伯英果然回來了。
說起來馬伯英還是土匪把他放回來的,還給了他一匹快馬,以便參加后天的安息日聚會。至於五萬元贖金事記載中卻未做交代。
河南扶邑八里營村真耶穌教會一位不識字的婦女作的一首歌,說:“得救全在基督靈,中華民國作先行,日出東方照西邊,聖靈降福道傳真,義撒探母往北京,河南教會靠聖靈,門徒暫受世上苦,神子永居真神城。”這首歌,《卅年專刊》說發表在一九二四年一月一日的《萬國更正教報》的第一次四版上。稿件寄到編輯部至少應在一九二三年。但歌中有“義撒探母往北京”一句,又疑其作於一九二二年,全省靈恩大會之后。
一九二三年的六月初,《傳道記》載張巴拿巴曾由山東回到河南上蔡,并到扶溝、太康、鄢陵等縣,巡視了十五個教會。無詳情記載。
一九二四年三月,吳賢真創扁擔王區會,七月李丙戊創金莊區會。這一年的六月,遂平縣牌坊郭莊的郭恆情,五十二歲,禁食三十九天,但期滿之后即去世了。鄢陵縣真會的尹花森也禁食三十九天。
這個歷史階段,在河南創建的會所,據《卅年專刊》統計表如下:
一九二四年五月以前,在河南建立的區、分會有:
一九二二年九月,魏以撒創建乾河王區會,地址在西華縣西北十八里紅花集。
一九二三年六月,魏以撒創建扶溝分會,在扶溝縣城內東后街。
一九二二年元月,王宜真創南關區會,在上蔡南關。
一九二二年七月,魏以撒創波吳區會,在上蔡東北三十五里。
一九二四年三月,吳賢真創扁擔王區會,地點在上蔡正北三十里扁擔王。
一九二二年十月,吳賢真創無量寺區會,地址在上蔡西二十五里。
一九二二年十一月,魏以撒創王莊區會,地點在太康西北七十里。
這應當是到一九四七年仍然還保留下來的會所。

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