第三節 抗戰前夕山西概況

《聖靈報》一九三七年第十二卷第四、五期《本會第十次全體代表大會記》載“太原本會代表劉知章報告”中說是“山西省本會暨祈禱所,計太原四處,趙城四十六處,運城四處,多由高大齡長老培植。”這個范圍顯然是晉南支部以外的地區。
劉知章介紹這几處教會的狀況時說:“論靈恩各處都有,論發達趙城為最,慕求恩賜則太原較殷,而被邪靈之擾亂,亦惟太原為甚。各會負責人對於本會之認識,尚欠徹底,以致各信徒之信仰,仍未純粹,易被外會之傳道者所搖動。自民國廿年(一九三一)一月開靈恩會,蒙聖靈親顯權能,分別真偽,於是太原本會對外教之傳道者始嚴行拒絕。而趙城、運城兩處本會,亦皆覺悟。本年總部派朱恩光執事蒞晉指導,助益不少。會眾對於教會組織方面尤加注意。最近趙城靈恩會,受洗有三百余人之多,受聖靈二百余人,而秩序之嚴整尤為曆次所無。至於經濟方面……。”
劉知章的報告反映了不少情況,可惜的是不太具體,所謂“邪靈”“外會之傳道者所搖動”都不知其然。
無論是《卅年專刊》還是筆者所找到的《聖靈報》,現在只能知道山西省有兩個支部,出現在一九三三年。而為什么會出現這種狀況,卻不得而知。總部對這種狀況應當是知道的,一九三七年,總部傳道朱恩光,既到了晉南支部,也到了山西省支會。
在這個階段中,據《卅年專刊》統計表,山西建成區會分會一級教會的所知者如下:一九三一年閻逢光建立安邑分會、曹福全建立運城分會;一九三三年建山西支會;一九三五年蔣喜文等建夏縣台村區會;一九三六年呂仰德回赤社建赤社區會。

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