第十六章 真耶穌教會傳至美國檀香山

據《卅年專刊》的記載,后來抗戰期間總部內遷重慶,向國民黨政府辦理立案手續的文獻中所述真會簡史,真耶穌教會是在革除張巴拿巴的那一年傳到美國的,即在一九三零年,在南北實現合一的一九三一年之前一年。據真會傳至各省年次概況統計表,在一九三零年由李愛真、郭多馬所開創,首先傳到檀香山,振動了當時整個檀香山。
最初將真耶穌教會的“靈種”播種到檀香山的,是上海真會的李愛真執事。她在“蒙恩”之后,非常希望她的故居檀香山也“有真理的榮光照耀”。買了很多《聖靈報》分送給她的親戚友朋。引發一些親朋心羨水、靈二洗。其中一位何李老太太更是跨濤萬里回到上海來領受水洗。“然而,李執事向主祈求的非只是這位老太太,而是全島的靈命。所以,還是繼續她虔誠的懇求。而她的禱告竟然達到主面前,聖靈曾有聲音向她說:‘你往檀香山傳道去。’”
“保羅沒有違背那從天上來的異象,拋棄一切,作基督徒傳福音。照樣,她也沒有違背那從聖靈來的聲音,就拋棄醫業,變賣些首飾作槃費”,於民國十九年(一九三零)五月中旬,搭輪離滬赴檀。五月二十九日平安抵達。走訪各親朋“見證福音”。屢次與中華基督教和監督會的信者辯道。她們起初都是半信半疑,不敢立刻接受。因此,使她感到艱難。“每思及此,常常夜不成眠,惟有專心求主開恩而已”。不久,有位何老太太患病,家人於無辦法時即請李執事前往禱告,遂得治愈。“神恩從此明朗”。當時,在諸信徒中,杜頻好女士尤為熱誠接受。“真道越查越明”,想念的人也就愈多了。他們既知道水靈洗的重要,恨不得立時得?為快。但李執事乃一女流,不便為之施洗。所以有楊服真老太太便趕?回國,后來就在上海與其媳婦同時受洗歸真。
李愛真出國護照是旅游護照,限期六個月,雖然可以請緩,但她擔心如不快速施洗,日子過久“被魔鬼破壞”,最好馬上就有男傳道到檀香山來施洗。於是又急速離檀返滬,力促總部派人“收割”。總部知道“真神已在檀島開啟恩門”。遂即議決“差遣二人前去收割莊稼。”時值南北合一代表大會即將召開,於是一面辦理出國手續,一面召開大會。會后,郭多馬長老即應差遣前往。“在中外各本會的熱望與期待中”於民國二十年(一九三一)五月二十六日乘日輪皇后號啟行,十一天以后抵達檀香山。杜、古、李三位登船迎接。住在杜守傳君的家中。過了几天,與杜守傳(更新)、古承真兩位同去尋找適宜的施洗地點。找到一處水多的地點時,杜、古二人竟然“學了太監”的樣子對郭長老說:“看哪,這里有水,我們受洗好么?”﹝3﹞於是三個人同時下水。受洗上來,都覺無限的歡喜。在杜家天天晚上都聚會講道。在不到兩個月的時間里,施洗六次,四十余人;杜、古二人首先受了“靈洗”。八月十六日召開成立大會,掛起了真耶穌教會的牌額,“在檀香山驚動島民了,哈利路亞,榮耀歸主聖名,阿們!”
郭多馬到檀香山的活動,在一九三二年七次臨大(后改稱八大)上曾作過報告。有一些情況在此之前曾登載於《聖靈報》,可惜筆者未能找到。只找到郭多馬在七次臨大上的報告。大意謂郭於“去年五月二十五日(與上述《卅年專刊》上的記載相比晚一天)由上海起程赴美國檀香山,於六月五日抵檀”。“去年八月十六日宣告成立”教會,與前述記載相同。“其時信徒人數約只有三四十人,后來漸漸增加”。郭多馬在這里還介紹了檀香山真會初建之時信徒成員的“成份”:華僑。多由各個教會而來。為什么會這樣?“他們在各教會均曆有年所,目睹今日各教會之墜落、頹敗,毫無信仰之價值,而其追求真理之心倒還迫切,所以本會真道一傳到該處,他們就好容易的接受了。”郭多馬其實僅只從西方教會的頹敗來分析了原因。其實,這些華僑在異域肯定受到了不少種族歧視。他們接受了不少西方文化,但又認根於中華民族,因而他們一遇見有中華民族特點的基督教,就很容易接受。
各教會的華僑紛紛改宗真耶穌教會,當然會引發各會的群攻,這是必然的,不必贅述。
郭多馬又談到了真耶穌教會在一個華僑養老院中的發展。院中都是一些無依無靠的老人,各教會為要他們相信耶穌化費了几十年的功夫,也無成效。郭多馬說是“蓋老人大概腦筋頑舊,不易勸化”。這似乎太浮淺了。其實恐怕同前面分析的原因一樣,只是這些老人保留的民族性可能更多一些,對洋人洋教更多一層懷疑和不信任。而真耶穌教會為華人所創,華人就更容易接受一些。故而郭多馬等只講了兩三次就立受感動,就有十八個人決意同日受洗。最老的八十歲以上,其余的都在六七十歲。“計受洗者至我回國時止,已有八十二人。唯受聖靈的尚不甚多。兄弟離檀以后,聞又有新受洗及得聖靈的很不少。最可喜者,即近來有八個外國人受洗,此為西人歸入本會之先聲。”
一九三二年二月十八日,由檀香山啟程回國。正值一·二八戰云彌漫之際。
一九三四年,八次臨大(后改稱九大)召開時,檀香山真會的周約翰長老、杜愛光執事停職。具體情況不詳。
一九三七年,檀香山真會代表杜靈愛參加了第十次全體大會。在會上報告說:檀會成立五年來,用七千五百元美金購置了會堂,分期付款;當時還欠三千元未還,利息甚重。有信徒男女八十余人,其中受聖靈者二十余人;經常聚會者三十余人,設聖餐時則人數較多。外國人相信的有美國、葡萄牙、西班牙、日本及本地人。講道時多用英語,由古長老擔任。溫執事則專為有疾病者禱告以及對外聯絡。希望有人能到檀香山幫助工作,但因檀香山本會多非富裕,財力不足,未即如願。并希望與會代表經常為檀會祈禱。
在這個歷史階段,檀香山會所,《卅》統計表未作記載。《十》統計表作一九三一年創建,一九三七年負責人為古承真。

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