三返天津應在三月四日（公曆四月十四日）星期天之后的事了。到張國體家聚會，并立竇英棠為長老，魏保羅“按手在他頭上，他就受聖靈的大感動”。
大約在三月十一日（公曆四月二十一日），到倉門口中華基督教會去散傳單。以后又到青年會去，哪一天就不清楚了。“去散了許多的傳單，就是耶穌四年多必來審判萬民”。魏保羅照例重點宣講“不受聖靈的洗離不開罪。耶穌說，不是水和聖靈生的就不能進神的國。約翰第一書五章十八節說神生的必不犯罪。非得神生一回才能勝過罪”。值得注意的是，青年會的“仲子鳳大干事，很替更正教的道理說話”。
而天津的教友，人越來越多，熱心越來越高，魏保羅認為最有熱心的是“劉馬可長老、范彼得長老、趙約翰執事、徐重生執事、劉更生執事、王印靈執事、馬日新信友。”
“忽然蒙聖靈啟示發起建筑聖堂會”，建立了籌備機搆：會長范守信、副會長石文明、書記王世榮、司賬劉寶元、司庫趙寶珍。干事四人：劉更生、徐重生、張萬春、馬日新。范守信彼得，捐了一條船。
大約在三月廿一日（公曆五月一日）星期三之前，又蒙“聖靈啟示，寫一大旗曰真耶穌教會”，高舉到各處傳道、宣講。舉大旗游行宣講，這是第二次見於記載了。
一個禮拜三，大約就是三月廿一日（公曆五月一日），進了法界維斯理教堂，遭到劉廣慶堅決拒絕，說魏保羅是瘋子，威脅要叫巡警。劉廣慶，魏保羅與他相識多年，“又同志在滿清發起中華基督教會”的朋友。現在魏保羅要將其“更正”，當然不願意。之后又到了基督教青年會。美國人費慕禮牧師講道，講的“是基督徒與非基督徒，永生之觀念”。“魏保羅指問四件，請費某回答：一何為基督徒；何為得永生之憑據；上帝是神否，怎么講；耶穌應許甚么力量。他都沒有回答對。魏保羅大會中講說明白了：一沒有基督的靈，就不是他的門徒；必須受聖靈的洗，說出方言來，才有得救之憑據；上帝不是神；耶穌應許賜聖靈的力量。”方卓陳也起來指問。結果是青年會總干事郝瑞滿動了野蠻，連推帶拉趕他們走，仲子鳳大干事要打官司告狀，有個美國人還動手打人，將曲提摩太打了一頓，還帶到了區上。於是一起到了區政府，“本區長官將方卓陳請上堂去問了几句話”，於是就要他們回去了。“到了教會，眾信徒大大的歡喜快樂，都大聲禱告祈求，說感謝主，叫我們配挨打，我們配上衙門。眾信徒又禱告說，我們願意為主為人舍命，求主的大能，藉?我們醫治許多病人。”
魏保羅等人“為了主”，要“更正”各國差會，之所以做出這等事來，如同本書伊始所說，有其當時宗教界、中國社會狀況的背景。
在這里，魏保羅又特地給魏馬利亞一定的篇幅稱贊了她，說“他將自己的銀錢都獻給主，供助大家傳道、救人、設立教堂，膽量極大，不顧性命，晝夜領?男女多人聚會禱告祈求講論更正教的真道……此次為更正教之大舉，他對他丈夫魏保羅說，你恆心立志，百折不回，我願供你們到底，我甚么也不怕，就是為主死，我也願意等語……。”由前述可知，在魏保羅到午方村老家賣房地產之前，魏馬利亞有時支持其丈夫，有時也扯后腿，還有一次鬧得很僵，或許就是魏保羅回鄉的一個直接導火線。自那以后，魏保羅再也沒有記載魏馬利亞扯后腿的現象，只有一味地稱贊。魏馬利亞究竟是如何轉變的，不詳，未見於記載。但無論如何，魏馬利亞轉而全力支持魏保羅，是魏保羅創教得以成功的一個非常重要的因素。
《聖靈真見證書》下卷三十二頁記載了“自一千九百十七年起至今將神派職任列左……”一共記載了長老、執事以及在舊曆三月二十四日（公曆五月四日）、四月初九（公曆五月十八日）、四月二十日（公曆五月二十九日）、二十七日（公曆六月六日）几次接受大水洗的人名單。若從前后文的安排看，這一頁當在三月十四日（公曆四月二十四日）到三月十八日（公曆四月二十八日）之間。但從所記內容來看，至少包括了后面一個多月的施洗名單。只能推測說這是后來補記的，但卻又把后面的情況及名單加到這里來了。
最值得注意的是教會的職員，情況如下：長老八人：魏保羅、李約翰、王復生、范彼得、劉馬可、竇英堂、方卓陳、馬孟村；執事十八人：王忠涌、趙約翰、劉更生、王印靈、徐重生、許靜齋、張國體、朱鼎臣、曲提摩太、董桂林、郭視真、邵蘭、馬日新、蘇存仁、李馬大、魏路得、徐趙氏、魏馬利亞。參照以前的記述，劉馬可原為執事，此處記為長老；執事當中缺少了魏保羅一再贊揚的李永慶雅各。其中有一些人，記載中未曾見到過。從熟識的人當中可以很清楚地看到一點，天津的人員占了大多數。如果再加上以前概況的論述，很顯然，真耶穌教會在天津的發展、影響，要比在北京迅猛得多。
另外,在教會職員中又記載了十個人，除了郭視真重復、邵瀾與邵蘭可能也是重復而外，大約應有八人，這些人可能是工作人員，但無聖職。
另外受洗人數共計有九十一人。有一點是令人費解的，即二十七號受洗的人員當中又有趙得理、賈潤齋，及其女賈麗華。還有王志榮、王德順、李永慶、魏文祥、韓寶田、魏惠英、任義奎、任寶海、魏李氏……等早已受過大水洗的人。其中只趙得理特殊，《卅年專刊》說他曾几次受真會大洗，又當別論。其他人呢？據三十九頁B面第六行起始記“安息日有五個人大有信心，願受大洗去。曲提摩太，看見異象，從水里上來就大有能力。范鴻書聽見有聲音招呼他馬太。王復新、王復靈弟兄二人有大信心，從水里上來更有能力……。”而二王兄弟、曲、范恰為四月二十七日受洗者。前后參照，這一天受洗者應該只有五人，其他早已受過水洗的人，名單也列於此。大約是把從前受過水洗的名單又附列於此了。
大約在三月十七日（公曆四月二十七日），一個禮拜六，“魏保羅禁食祈禱的時候，聖靈有明明白白的聲音說，神派魏保羅全球的監督。少時又聚會，大家正禱告祈求的時候，又有聲音說，神又派范彼得為監督。於是，魏保羅同劉馬可長老按手在他頭上。”
教會的最高負責人，職務是監督，從此開始；魏保羅和范彼得是最早的監督。
大約在三月十八日（公曆四月二十八日），魏保羅等先到“聖道堂教會去散耶穌四年多一定審判萬民”的傳單，引發一些糾紛。之后，又到基督教青年會，同仲子鳳、郝瑞滿等又發生沖突。這一次魏保羅被押進了大牢。此事記載於《聖靈真見證書》下卷三十五頁至三十七頁。第一期《萬國更正教報》發表在第三版上半，題為《魏保羅第一次被囚記》。大概如下：青年會當時的總干事郝瑞滿等人辯論不過，惱羞成怒，利用他們外國人的勢力將魏保羅囚在天津警察總廳監獄里。魏入牢之后，乘機對囚犯、獄警大力宣傳“福音”。過堂時，魏指?總廳問官李季周斥道：“臟官，你使了外國人多少錢，你怕鬼子，我不怕鬼子。我未犯法律你為何收我監獄？你不配當官長！你不明新舊兩約聖經，如何能問這案？你破壞約法，違背警章，你臟官硬敢破壞約法！上下議院表決通過立成法約，信教自由，你敢破壞！你上回過堂出言不遜，外國人傳錯了好几十條教規，你不辦他們，反倒收起我兩日來，叫我受這冤屈。外國人要傳白蓮教呢，你也准他們傳么？他們傳錯了許多教規，與白蓮教有甚么分別，叫人明知故犯，罪過更大了。”當時李季周無言可答。李季周請來旁聽的廳長胞兄楊林齋一看，無計可施，只好出來打圓場，同魏保羅套交情，說：“恩波大哥不認識兄弟了罷！”原來因為魏保羅在北京熱心公益，是社會名流，兩人早已相識。楊林齋賠了許多不是，還捐助了五元錢。於是，魏氏勝利出監。楊林齋還派一位巡官，用車把魏保羅送回真耶穌教會。真耶穌教會的影響更加大了。李雅各等高舉真耶穌教會的大旗在天津四城各街大聲宣講，更故意到青年會門口去宣傳。
楊林齋，《聖靈真見證書》作楊“臨齋”；外國人傳錯了好几十條教規，原作“三十多條”；禁食“十”天原作“十二天”；傳白蓮教之語原來是沒有的。在《萬國更正教報》上發表時作了一些改動。
大約在三月二十四日（公曆五月四日），“眾執事、長老、監督、眾教友都願受大洗。”提到的人名有：“范彼得、趙約翰老年人都不怕冷。劉馬可、邵蘭等人都沒有下過水，也都虔誠，從水里上來都有能力，水是熱的。徐重生定志禁食十天……李雅各……熱心在河里幫助大家。”回來后，又吃聖餐。
公曆五月四日的天津河里，水還是很涼的。值得注意的是“眾執事、長老、監督、眾教友‘都’願受大洗”，那么應該包括未受過洗的及已經受過洗的。信徒可再次受洗。
據前述《聖靈真見證書》三十二頁A面的記載，徐重生、劉馬可、范彼得、趙約翰等人是在“舊曆三月二十四日受大洗的人”，所以可以斷定這一天是三月二十四日（公曆五月四日）。
大約在三月二十五日（公曆五月五日）星期日，又到天津鼓樓東中國基督教會宣講。午后三點鐘又到了青年會，在門口宣講，宣布仲子鳳等是“外國奴兒”“總干事實在是大魔鬼王的兒子，撒但的大差使，用強權惡待中國人等語”。講了兩個多小時，又散了“許多耶穌四年多一定來審判萬民之傳單”。青年會的眾干事、警察廳長官也都想不出什么法子“除治魏保羅等人來，因為都是靠?聖靈作的聖工，救萬民，博愛之宗旨”。又到了鼓樓西福音堂。第二天又到處宣講，魏保羅說：“從此更正教在天津就算是無擋兒了。如同繞耶利哥城是一樣，各會整繞了七回，巡警是七天，又是七個教會。靠?神的大能大力，已經克服天津，推倒各會，高舉真耶穌教會大旗，圍繞天津城里關外”
語句多不流暢，有的地方詞不達意，然而，魏保羅宣布真耶穌教會在天津的勝利之情，還是躍然紙上的。
除了宣講傳道、報告預言、更正戰斗、健全發展教會而外，再一項就是醫病趕鬼了。這方面的記載簡直是連篇累牘，為篇幅計，不得不省略。值得注意的是，到民國七年三月二十五日（一九一八年五月五日）之后，出現了這樣的記載：“無論甚么病，只要信，魏保羅一按手，奉耶穌名一禱告就好了！”已經是極端地絕對化了。和初期在黃村時已經大不一樣了。那個時候為人治病的記載大多還是“主說他好了”！
魏保羅、李約翰、李雅各三人從北京來到天津“同心合意，為主作工，與神同工”，在天津發展了許多非常有影響的人物。范彼得、張國體、竇英堂、方卓陳、許靜齋等等都起了很大作用。有財主，有老教會中的重要人物。海大道倫惇會的李福生還請他們去宣講。在范家胡同路北，找到一處臨街的兩間房帶一個小院的處所，魏馬利亞為這個“聖堂”捐了二十元錢，用了十三元，就搬過去了。