究竟是從哪一天出發的，沒有明確記載。只能從有記載的日期推斷，大約在五月二十日（公曆六月二十八日）之前。從前面可以大致考定的四月九日（公曆五月十八日）曲提摩太等受大洗之后，這一個多月的情況是概括記述的，沒有具體時間。
同去的有李雅各、郭春泉新生。先到了離天津十八里地的宜興埠，前后兩天，有馬孟村等五人受洗。然后，到北倉村公理會，到漢口村，楊村，到了皇后店，住在公理會。第三天到甄家管公理會、落?鎮倫惇會、武清縣公理會。第四天，到廊房鎮，是星期五，就住下了。第五天是安息日。在這里記了一個五月二十日（公曆六月二十八日）。但五月二十日（公曆六月二十八日）是星期五而不是星期六。星期六應該是五月二十一日。如果，前面的几個“次日”不誤，則從天津出發大約應在五月十七日（公曆六月二十五日）。
在這里，四十二頁B面記“由去年傳更正教起受大洗的一百多位，受聖靈洗說出方言來，有好几十位，不顧命的很多，各省同志就多多了。神又派了二位監督八位長老、十八位執事。”和前面三十二頁A～B面記載相對照，應該又增加了兩位長老，因為魏保羅、范彼得已計入監督；執事十八，兩處記載相同，則仍未將李雅各計算在內？
在廊房，美以美會不接受，就到大街上宣講。又到釆育鎮住了兩夜，再到馬駒橋鎮倫惇教會，住了三天。再到小紅門倫惇會，住了一夜。再到十八里店村倫惇會，受到歡迎，第二天開大會，魏保羅宣講。第三天開歡別會、施洗。之后就到了北京。此時，大約已在五月二十六日（公曆七月四日）。當然這只是估算。
這一路上宣講、報告，有接納的，有不接納的，醫病趕鬼，辦了不少事情。
到北京之后，當然是在恩信永見到了魏馬利亞。而此時，山西的几位教友在北京等魏保羅，住在北櫃恩振華，已經有几天了。有李約翰、梁俊耀、李炳靈、賈天靈、趙橫、段生錦、續開昌。大家聚會，魏保羅介紹了自己的一切經曆。同心禱告，“聖靈”大降，“振動了樓房”。“天天三四次聚會”，“他們都翻說方言，大有能力，續開昌講聖經，甚是熱誠。”到底是几天就不詳細了。然后，他們回大同府去傳道。