據《卅年專刊》說，這個階段的河南真會在迅猛發展，但卻又沒有什么具體記載。一九四七年第十一次全國代表大會上，河南代表吳賢真的報告，僅僅限於抗日戰爭爆發之前，完全沒有這一階段的情況，不知是何道理。據《卅年專刊》的記載，抗戰期間只知在一九四二年河南遭遇六十年來未有的大旱、大飢荒。說是：“餓死的尸體在每條路上都可以看見，很美麗的兒童成堆的丟在市上，二十個饅首可以換一個十几歲的女子，吃人的事天天能聽見傳說。”
在這種情況下，真耶穌教會曾在天津、上海發動過捐款，做了一些救濟工作，據說“成績也很可觀”。
也就在這種艱苦的條件下，《卅年專刊》載，河南省支部又舉辦了河南省的第三次神學講習會。這是在一九四二年的十二月一日開始的，由魏以撒任教授，學員二十七人，曆時一個月。講授內容，據《卅年專刊·各地神學統計表》說“講牧會講道、十二標准”。是否是講了“十二標准”值得懷疑，因為魏以撒在《卅年專刊》講述“十二標准要道”的形成過程是時，沒有提到在河南曾經講過。
關於時間，又一處說法是不足兩個月。
這次神學講習會，普遍實行了禁食。有的禁三天吃一天，有的禁兩天吃一天。有一位祝福臨從一開始就禁食，“十八天以后才被勉強開食了。”飯食也很差，只能吃稀薄的食物。天氣又冷，又生不起火。教授雖與學員同甘共苦，究竟要好一些。不忍心長期下去，不到兩個月就解散了。不過發了許多新教材。
抗戰期間的河南，新建的分、區會，從《卅年專刊》統計表來看，很是不少的。所知者有：一九三八年，九月李秉義創汝憤店區會。一九三九年，三月吳賢真創郭莊區會。六月，吳賢真又創遂平分會。當年，還有馬登壽創鄭棚子區會。一九四零年，七月王克治創施莊區會。九月，黃靈真創射橋區會。十月，王大林創建焦點區會。一九四一年，八月余享靈創茨揚區會。九月，宋飛鵬創方城分會。十月，吳賢真創寺耳埠區會。當年還有張提多創花馬張區會。一九四二年，元月李學賢創南李寨區會。三月，王雅各創馮亮莊區會。十一月，商靈生創姚樓區會。一九四三年，三月范書林創范營區會，以及王靈泉創大清河區會，同時又創清河口區會。五月，柯德寅創尚店區會。八月，姜克儉創黑劉區會。十月，蕭安民創陳莊區會。一九四四年，三月蕭安民建西平分會。五月，臧槐三創建舞陽分會。八月，王雅各創魏堂區會。九月，康自明建老康莊區會。十一月，毛振良創大盂區會。
新建的祈禱所也不少：一九三七年，十月張自新創劉莊祈禱所。一九三八年，五月張提多創虎頭陳祈禱所。一九四零年，十一月秦金明創西平縣石羊王祈禱所。一九四一年，五月葉惠仁創林莊祈禱所。六月，劉秉祿創吳集祈禱所、王新太創王西崗祈禱所。一九四一年，十一月魏敬一創三所屋祈禱所。一九四二年，五月姬亞倫創姬莊砦祈禱所。一九四三年，三月孔成聖創侯莊祈禱所。八月，姬鴻勛創姬石祈禱所。十月，黃守真創大寨祈禱所。一九四四年，二月王聖民創鄭家灣祈禱所。三月，王雅各創小秦莊祈禱所、劉秉祿創趙莊祈禱所。當年，王聖民又創鄭家棚子祈禱所。一九四五年四月，撒文勛創南孫莊祈禱所。
從當時河南的狀況來看，是真耶穌教會迅猛發展的時期，從統計表中的記載來看，事實也正是如此。可惜的是，其發展的具體情況難知其詳了。