這一年秋季，在河南西華縣乾河王村馬長老家召開河南省第一次全省靈恩大會。
《卅年專刊》載，這次大會本應在上蔡縣舉行。按眾長執的看法，真耶穌教會的初傳，先到的是上蔡，是由上蔡開始發起的；第二，在上蔡縣內真會教會較多。但據說是“几次祈禱，聖靈不許。明明啟示魏長老要開在西華縣乾河王村馬長老家里。當時很多人不願意跋涉一二百里路，自然不大滿意。”在乾河王村開會十天，待大會閉幕時，聽說上蔡縣城在九月九日被大土匪老洋人攻破，房屋燒去十之八九，人民財物一齊被掠，連縣長也架去。如果在上蔡開會，難免受驚遭損。《卅年專刊》稱“大家才明白聖靈不許在上蔡縣大聚會原因了”。有屬靈的人說：“這是靈界大戰的內幕。撒但聽見我們要開大聚會，以為必是在上蔡縣召開，他就叫大杆土匪來洗劫我們，想把屬靈的本會一網打盡。惟有聖靈知道撒但的運動，就臨時啟示領導教會的眼睛，指引走?合適的道路，阿們！”
在乾河王村馬長老家開河南省第一次全省靈恩大會的情況，《卅年專刊》記載如下：
“我們在乾河王聚會十天，日夜不散，聖靈顯示了許多希奇大恩：１、治好了許多病人；２、白天正聚會時看見大如鴨卵似的白光；3、看見各樣立時應驗的異象；４、馬長老接待大家數日，竟沒有多吃糧食；５、十天不散的夜會才點了三斤煤油；６、為二十人預備的飯，吃飽二百多人還剩下几大盆；作飯的外邦人因此作證受洗；７、分給個人各樣的恩賜。”
這次靈恩大會，在會前曾邀請高大齡出席，但當時在湖南的高大齡從上海回湖南以后，正在潤飾《神命萬國更正教綱目書》、修改武昌二次全大議定的教規和真假要道上之教規，忙得不亦樂乎，眼病又未好，太原家信、教會、魏以撒之母與妹也到了太原、謝振生的信都要求高大齡回太原，因此“到河南一節不敢說去，亦不敢說不去，隨主定奪而已。”不過從另外一封高大齡給“遵主命繼父志傳更正教的靈侄以撒真理（稱魏以撒為‘真理’）”的又一封信來看，高大齡還是決定到河南，但不是參加靈恩大會。這封信的內容，前半部分與上一封信完全一樣，几乎一字不差，在去河南一節，“看主的旨意如何”一語之后又說：“陰十月初湖南寄去河南一信，不知轉到北京否。緣寄信后有宋國運君寄信長沙，言真理（指魏以撒）已回京，且請巴拿巴和我同到河南。若巴拿巴不能到，高某必得來。故於十月初十日由湖南坐火車，十一日晚到武昌，打算十二日到上蔡。不料上蔡縣已被土匪占據，”遂滯留武昌。則魏以撒應當是在靈恩大會以后不久就回北京去了；而上蔡等縣被土匪槃踞至少有月余之久（九月九日到十月十一日）。
一九二三年，關於河南的記載，沒有教會進一步創建的情況，《卅年專刊》記有“被擄甚久，預言而返”的事情可以注意，因為它反映了北京長子會在河南對真耶穌教會的影響，還反映出在河南土匪活動的一些具體情況。
這一年（民國十二年），河南西華縣乾河王村的馬西庚長老（是否是在他家召開全省靈恩大會的那位馬長老？），受了長子會的迷惑，摘掉了《真耶穌教會》的匾額，換上了《耶穌教長子會》的字樣。有兩個兒子，長為馬伯英，吸食鴉片二十余年，由於真會才得以戒掉，心存感恩，因而不肯加入長子會。次子馬壯，不肯信主，經常反對。
有一天，一群土匪住到馬家，把馬、騾、牛群、細軟、現款都搶去了，架走了馬長老。馬伯英就去央求，用自己換回其父，跟土匪走了。土匪臨走聲言拿五萬元來贖。但卻几個月也探不出馬伯英的下落。
民國十一年在乾河王村開全省第一次靈恩大會時，有一個在大會得“先知恩賜”、河南真會全省馳名的人物，以討乞傳道的王貫一，在這個時候又來到了乾河王村，說是“在祈禱的時候被聖靈差往乾河王去”的。馬長老一見他，就向他下拜，痛哭流涕，承認自己有罪。“王先知就奉主耶穌的名，大大責備他，不該取消本會的榮耀改為長子會。於是馬長老大大悔改并立志再取消長子會，并許願為本會正式建造會堂。”
“他們一同祈禱的時候，聖靈指示王先知說，你告訴他，他的兒子明天下午吃晚餐的時候就回來了。馬長老的次子馬壯聽見預告，就打算破壞，把晚飯時間提前了一個多鐘頭，馬長老說：“你故意與神為敵呀！我不吃。”而正在這時，大兒子馬伯英果然回來了。
說起來馬伯英還是土匪把他放回來的，還給了他一匹快馬，以便參加后天的安息日聚會。至於五萬元贖金事記載中卻未做交代。
河南扶邑八里營村真耶穌教會一位不識字的婦女作的一首歌，說：“得救全在基督靈，中華民國作先行，日出東方照西邊，聖靈降福道傳真，義撒探母往北京，河南教會靠聖靈，門徒暫受世上苦，神子永居真神城。”這首歌，《卅年專刊》說發表在一九二四年一月一日的《萬國更正教報》的第一次四版上。稿件寄到編輯部至少應在一九二三年。但歌中有“義撒探母往北京”一句，又疑其作於一九二二年，全省靈恩大會之后。
一九二三年的六月初，《傳道記》載張巴拿巴曾由山東回到河南上蔡，并到扶溝、太康、鄢陵等縣，巡視了十五個教會。無詳情記載。
一九二四年三月，吳賢真創扁擔王區會，七月李丙戊創金莊區會。這一年的六月，遂平縣牌坊郭莊的郭恆情，五十二歲，禁食三十九天，但期滿之后即去世了。鄢陵縣真會的尹花森也禁食三十九天。
這個歷史階段，在河南創建的會所，據《卅年專刊》統計表如下：
一九二四年五月以前，在河南建立的區、分會有：
一九二二年九月，魏以撒創建乾河王區會，地址在西華縣西北十八里紅花集。
一九二三年六月，魏以撒創建扶溝分會，在扶溝縣城內東后街。
一九二二年元月，王宜真創南關區會，在上蔡南關。
一九二二年七月，魏以撒創波吳區會，在上蔡東北三十五里。
一九二四年三月，吳賢真創扁擔王區會，地點在上蔡正北三十里扁擔王。
一九二二年十月，吳賢真創無量寺區會，地址在上蔡西二十五里。
一九二二年十一月，魏以撒創王莊區會，地點在太康西北七十里。
這應當是到一九四七年仍然還保留下來的會所。