《卅年專刊》第六集“書報與傳單”中說：“北京總會的房舍，原來在恩信永綢布莊內，因地主把房子要了去，所以總會也就遷到天津了，這就是民國十二年冬月一日的事。那末這一種《萬國更正教報》也就在民國十三年（一九二四）一月一日同時誕生了。”
北京總會究竟是為了什么原因、以及究竟在哪一年遷到天津的，《卅年專刊》各處的記載几乎可以說是矛盾百出，莫衷一是。然而民國十三年（一九二四），在天津發行的《萬報》報頭在《卅年專刊》上的影印件，還是清晰可見的。這一期《萬報》發行日期是“三月一日”，不是一月一日；所署兩個地址均為天津，一為“天津東六區永安大街真耶穌教會”，一為“天津南門外□□□□真耶穌教會”（復印件中有几個字實在看不清）。發行時間是毫無疑問的。
《萬國更正教報》是總會的機關報。民國十三年（一九二四）三月一日既然已經出版，那么，總會也應該在此以前遷到天津，故而本稿釆用一九二三年冬月一日總會遷往天津的說法。
總會遷往天津之后，天津成為真耶穌教會向東北、河北、河南、山東、山西、湖北推動的起點。
當時，還在民國十三年（一九二四）七月長沙大會之前，真會尚未正式分裂，這時的《萬國更正教報》，《卅年專刊》說“是在沒有內顧之憂的時候興辦的，內容始終保持?聯合、相愛、純正的態度。只有對假道的更正，對真道之理論和消息見證。”戴大同、時仁航曾先后擔任過編輯，發行人兼主筆是魏以撒。大部份經費都由天津真會捐出。張靈生、張巴拿巴、高大齡及所有各省真會都有信函往來。南北分裂以后，成為華北總會的惟一出版物。
總會、《萬報》都遷到天津，領導重心自然也就轉到了天津。人才、經濟條件比在北京時充裕多了。天津的信徒作了大力支持。