杭州。據《卅年專刊》的記載，一九三二年春，一個平素很熱心的老會信徒夏雪川，為追求真神，不願再去老會聽道禮拜，而在自己家里聚會祈禱。“有一天夜里得?了真神的指示，夢見四座十字架由天而降。當時自然有些莫明其妙。過了十五天以后，由上海真耶穌教會來了四位執事：史提多、李愛真、酆榮光、朱恩光。也就象徵了這背?自己的十字架而跟隨主走的四位神的使者。他們為了真道而奔馳。”那時是相當困難的時期，沒有布道場所，想借青年會的場所又遭到老會牧師的竭力拒絕。“可是終於成全了真神救人的旨意，就是遇到這位夏雪川信徒。他一聽見真道立刻改過，重新受大水洗，守安息日。這是杭州分會初結的果子。從此在他家里設立祈禱所，有酆榮光執事助道。”几個月以后，祈禱所遷移到武林門。史提多、王亞該古、孫道基執事以及其他長執們則隨時到杭州來幫忙。
到民國二十五年（一九三六）秋，杭州分會正式成立。
《聖靈報》的記載又略有不同。一九三二年，酆榮光在七次臨大（后改稱八大）上報告到各處布道工作情況時，曾提到杭州，謂：“最近上海本會李愛真執事，為道迫切，往杭州撒下屬靈種子，詎意即有誠心慕道的人，故來信請弟和朱恩光、史提多兩執事到杭開辦教會。到時即開布道大會，頗有靈工。而魔鬼的阻力也就跟?搗亂，然總不能破壞我們的工作。”
據此，杭州最早接受真道的就是夏雪川，應當是李愛真播下的靈種。
據《聖靈報》，一九三五年，江蘇支部第三次大會時，夏雪川作為杭州祈禱所的代表出席了大會并報告了概況。一九三五年在王亞該古前去幫助之前，只有二三人聚會。兩個月之后，每安息日聚會也只十几人。
此時，杭州祈禱所當隸屬於江蘇支部。《卅年專刊》說到一九三六年建立杭州分會，期間如何發展之概況未能找到資料。
平陽。
《卅年專刊》朱發達“平陽會史”又敘，民國廿四年（一九三五），適逢朱惠民執事到上海總部參加全體大會。總部派遣回到故里，作暫時的牧養。施洗三次，計十九人。合以前原來的十几人，有三十余人了。就在這一年的九月一日，正式建立了真耶穌教會。到一九三七年十次全大時，平陽真會有信徒四十人，管理會務者為殷榮高。
浙東應有兩處真會，一在平陽，一在溫州。溫州，據《卅年專刊》傳至各省年次概況統計表，為浙江初熟地之一（另一為杭州）。然而，除此之外，再無任何記載。據《聖靈報》記，一九三七年十次全大時，浙江平陽代表朱阿達（當為《卅年專刊》之朱發達）報告說，溫州在前年，當為一九三五年，曾得總部傳道者前往幫助開靈恩會，施洗十余人，并堅固會眾的信心。
烏鎮。《卅年專刊》“烏鎮會史”說，是常熟的真會教友高四三傳播而來的。高四三以小舟為家，做小生意，販貨到了烏鎮。在烏鎮遇見了同鄉祝仁山。遂向他作了真會的見證，而祝立即相信了。祝於是隨高同到常熟，參加靈恩大會，“蒙了恩典”。帶王亞該古回到烏鎮開辦真會。傳道才几天，就有許多人接受。王執事就在這里牧養。人數逐漸增加，到民國廿六年（一九三七）建“聖堂”奉獻，當時特別請總部張撒迦夫婦前去幫助，開會三天，稱一時之盛。
在這個歷史階段浙江省新建的分會、區會，據《卅年專刊》及《總部十周年紀念專刊》統計表，有：
平陽區會，《卅》作一九三四年七月由朱惠民創建。在平陽馬站城門棋槃頭。《十》亦記建於一九三四年，負責人殷慕義。在平陽蒲門城內。
杭州分會，《卅》作一九三六年七月由李愛真等創建。在杭州東街路華藏寺巷十八號。《十》亦記杭州教會 建於一九三六年，負責人為夏雪川。但地址作杭州武林門。
《十》又記此兩處教會均直接隸屬於總部。