魏保羅開始創教,按真耶穌教會自己的說法，時間在一九一七年的五月一日。當時的中國正是半殖民地半封建的社會。熟知中國近現代史的人們都知道，中國當時的社會狀況：帝國主義列強瓜分了中國，他們支持、操縱的各派系軍閥割據?中國，人民群眾生活在水深火熱之中，民族矛盾與階級矛盾正在激烈沖突。而俄國的革命如火如荼，即將爆發十月革命。這些都深深地影響?中國人民。革命分子推動?中國革命，尋求中華民族的解放，爭取中國的獨立，終於在一九一九年爆發了五四運動，開始了中國的新民主主義革命。同時，也有許多人走向了神的世界，尋求解脫，對現實的苦難進行“抗議”，發出“嘆息”。“在各階級中必然有一些人，他們既然對物質上的解放感到絕望，就去追尋精神上的解放來代替，就去追尋思想上的安慰，以擺脫完全的絕望處境。”既然是“各階級”中人，那么，對“物質上的解放感到絕望”的具體內容當然不盡相同。簡單地說，有錢、有權的人們，擔心失掉錢與權，擔心得不到更多的錢與權；窮苦者則力求發財致富，改變現狀。然而“追尋精神上解放”卻又使他們走到了一起。這里的“物質”世界，當指與精神對立的全部世界。主要的應該指經濟基礎，生產方式；在半封建半殖民地的中國，當指外來的資本主義生產方式這支怪獸，不可控制的異己的支配力量，還包括在中國已經存在几千年的封建生產方式被破壞、瓦解的過程。以及由此而產生的政治、民族、階級矛盾的激蕩。
這些矛盾的激蕩，生出了許許多多的歷史產物及歷史進程，真耶穌教會的出現，就是其中之一。