民國十一年，公曆一九二二年，當真耶穌教會在長沙方興之時，江西吉安著名富商周麗川正在長沙。據說他經營全省的樟腦業，各大都市都設有錢莊。對於國家每次捐款數量都很大。曾加入美以美會，民國九年（公曆一九二零），曾捐過價值二十萬元的房屋給該會。是個非常熱心的人。
有一次，他到長沙，在北門清泰街理發的時候，聽見不少人在唱歌，很奇怪，遂問理發匠這是什么會，說這是“中國人自己辦的教會”。理完發就跑到真會聽道。一聽，很受感動，正巧在開捐，當時立即就捐了一大筆款項。但心中的不平安又增加了不少。散會之后，負責人和他談道，就信了，并立志回江西開辦真會。這是哪一年的事《卅年專刊》未作交代。推測在一九二二年，也可能在一九二三年初。因為可以確知的是，他在民國十二年（公曆一九二三年）回到吉安縣原籍。之后，首先脫離老會，獨自捐出五萬元建造了一座會堂，貢獻給教會。但獻堂是在一九二二年回原籍之后就立即進行的，還是在一九二二年以后，《卅年專刊》未能細說。這是真耶穌教會在江西吉安的初播。
但《卅年專刊》又記吉安情況如下：“本會原在田公廟，每晚聚會四五十人。聖靈差遣傳道，以周維之執事蒙主恩能力最大，并得有醫治疾病恩賜。凡聞其聲息，無論病之大小，大約來會虔心禱告，經周執事按手，主恩立刻臨到病人身上，病症立見痊愈。末日恩典實與使徒時代一樣，哈利路亞！周長老深知主恩，遂不惜樂捐萬余金在田公廟附近地方建筑大禮堂，曾於甲子冬（公曆一九二四）成功，獻為聖殿。”周維之為執事，而在田公廟附近建堂獻堂為“周長老”之所為，與周麗川所獻之堂什么關系，《卅年專刊》未作交代。而據張巴拿巴《傳道記》，周維之是周麗川的兒子，那么，記載的兩處獻堂應為一處。周麗川為長老，周維之為執事。
張巴拿巴再次到江西是在一九二二年，在上海參加全國基督教大會返回湖南之后。《傳道記》載周麗川在長沙受洗是在當年的七月，之后回鄉。張巴拿巴等“到江西萍鄉、蘆溪等縣開辦四個教會，在那里施洗百余人”是當年的十一月（公曆一九二二年十二月十八日～一九二三年一月十六日）。以后又走傳了許多地方。十二月十八日（公曆一九二三年二月三日）到了吉安周麗川家布道。遂立周麗川為長老，其子周維之立為執事。正月初三（公曆一九二三年二月十九日），在周麗川家開靈恩會三天，領洗者五十多人。張巴拿巴回湖南以后，周“維之蒙主特恩，開辦教會多所，施洗多人，聚會約有八百余人，神跡和奇事見過很多”。張巴拿巴又說“但在《記略》（指《傳道記》）中，不能逐條提出，只等《靈恩見證》出版，方能一一細說。現在略寫一二，以告屬靈的弟兄。當維之初蒙恩時代，凡吐血的、瘸腿的、駝背的，經他奉主的名按手醫治的，無不立愈。甚至百余里外、數百里外的病人，無不來吉求醫。”《靈恩見證》一書，據《卅年專刊》說，一九二三年九月於長沙出版。一九二六年《聖靈報》一卷一號列為“本會出版書籍”之一。從張巴拿巴的描繪中可以清楚地看到，真耶穌教會當時在吉安是很熱烈的。張巴拿巴又詳細記載了如何將樟樹鎮一婦人身上的樟樹精趕出的“神跡奇事”，在這里省略了。
《卅年專刊》在記述江西真耶穌教會的歷史發源時，故意抹去了張巴拿巴的作用。