這一年，福建張約翰几次發函致張巴拿巴，請求張到福建整理教會。九月十七日，張巴拿巴由上海到達福州。蔡彼得、張約翰、錢亞伯等陪同，巡視上下游各會，“在福州蒼前山本會及古田、興化各本會，都分別舉行靈恩大會數日”。可見在福建支持張巴拿巴的不止蔡彼得一個人，也不止一個教會。張石頭又記載了福州大牆根真會反對郭多馬，歡迎張巴拿巴的情況：“由於福建教會，普遍不滿，乃企望張巴拿巴赴閩整頓教會，在福建三個月，大眾歸心，上海總部，無可如何！”這個說法可信但又不可信。是福建所有的真會都反對郭多馬而歡迎張巴拿巴嗎？反對郭多馬者肯定會有，但從全部情況看，并非所有的信徒、所有的會所。占多大比例呢？如果參照前面的記載，無論如何，歡迎張巴拿巴者還是少數。
十二月十七日，張巴拿巴返回南京。
前述三月廿八日到四月二日，張巴拿巴在南京召開的第二次全國大會，看來上海總部沒有進行控告、干擾，若有，張石頭是不會放過的。那么，張巴拿巴總會在黨政當局備案成功了嗎？張石頭沒有說。筆者推測應該沒有。因為若有，張石頭也是絕不會放過的，肯定要大書而特書的。很可能是，上海總部不再控告，民不舉，官不究，黨政當局樂得不管。又不是什么了不起的事情，只不過是分裂出來的人還要組織教會而已，而且已經冠以“中華”二字了。但如果准予注冊備案，上海總會必定又不肯罷休，於是上海總部不告，政府也不管，雖未立案，自由活動！
一九三七年初，錢亞伯接受張巴拿巴的邀請，於二月廿六日，到達南京，幫助張巴拿巴工作。南洋怡保劉腓比，同林成就夫婦，“六月十七日抵京，巴拿巴商討在南京建立總會。”若據張石頭的這一句話判斷，張巴拿巴在南京一直未能建立總會。然而，他一直在活動，不可能沒有進行各種活動的組織中心，只是未能合法立案而已。十九日，林成就夫婦在南京受張巴拿巴施洗，隨即返回南洋。不到二十天，七七事變發生，日本帝國主義發動全面侵華戰爭。十一月，日軍日益逼近南京。廿六日，張巴拿巴離開南京，二十八日到達漢口。錢亞伯、曹光潔夫婦、張巴拿巴一家人、周承奠及張益壽等人都一同到達。在漢口觀音閣召開靈恩大會，河南信陽、江西、湖南不少信徒參加。由於張巴拿巴之妻力主南下，六月十二日到了香港。當時港會負責為劉常正、梁寵愛，九龍則為陳明。在九龍、香港召開數次靈恩大會，“聖靈大降，際此亂世，人多向神，教會都非常興旺”。