《聖靈報》一九三七年第十二卷第四、五期《本會第十次全體代表大會記》載“太原本會代表劉知章報告”中說是“山西省本會暨祈禱所，計太原四處，趙城四十六處，運城四處，多由高大齡長老培植。”這個范圍顯然是晉南支部以外的地區。
劉知章介紹這几處教會的狀況時說：“論靈恩各處都有，論發達趙城為最，慕求恩賜則太原較殷，而被邪靈之擾亂，亦惟太原為甚。各會負責人對於本會之認識，尚欠徹底，以致各信徒之信仰，仍未純粹，易被外會之傳道者所搖動。自民國廿年（一九三一）一月開靈恩會，蒙聖靈親顯權能，分別真偽，於是太原本會對外教之傳道者始嚴行拒絕。而趙城、運城兩處本會，亦皆覺悟。本年總部派朱恩光執事蒞晉指導，助益不少。會眾對於教會組織方面尤加注意。最近趙城靈恩會，受洗有三百余人之多，受聖靈二百余人，而秩序之嚴整尤為曆次所無。至於經濟方面……。”
劉知章的報告反映了不少情況，可惜的是不太具體，所謂“邪靈”“外會之傳道者所搖動”都不知其然。
無論是《卅年專刊》還是筆者所找到的《聖靈報》，現在只能知道山西省有兩個支部，出現在一九三三年。而為什么會出現這種狀況，卻不得而知。總部對這種狀況應當是知道的，一九三七年，總部傳道朱恩光，既到了晉南支部，也到了山西省支會。
在這個階段中，據《卅年專刊》統計表，山西建成區會分會一級教會的所知者如下：一九三一年閻逢光建立安邑分會、曹福全建立運城分會；一九三三年建山西支會；一九三五年蔣喜文等建夏縣台村區會；一九三六年呂仰德回赤社建赤社區會。