《真聖報》第一卷五期（一九四七年九月十五日發行）在《佳音》一欄中的報導中，報導了真耶穌教會是如何傳入貴州貴陽市的。報導說“我奉中央內政部派到貴州擔任警察工作，由重慶到達貴陽市已經兩個多月……我總覺得除了負起建警的責任外，還要給貴州的老百姓帶來天國的福音，換句話說，要在貴州負起創設本會的使命。几天來的宣傳，感謝主，獲得了几個有學問、有經驗、有地位的人士的贊同。他們聽過我的宣講后，歡迎得拍手掌高呼立即要我給他們施洗。八月十六日午后三時，我領了吳團長子虞、張保長志堅，到南明河開始了我的傳道施洗聖工……我為他倆洗了后，又立即洗腳，然后登山禱告。禱告的時候，我的聖靈充滿，用靈言給他們按手。后來又唱了一陣真教會興起歌。第二天是八月十七日，又有五個兄弟參加受洗，連我就是八個信徒了。我們登山禱告，又得聖靈降臨，大家不禁歡慰若狂。返城后，赴國泰攝影以資紀念，阿們！”
而文中之“我”是誰？沒有提及，作者及編者都太疏忽了！
《真聖報》第二卷第五期（一九四八年五月十五日發行）又報導貴州教會建立的進展狀況，報告人為侯永恆；前述將真會傳入貴州的第一人就是他？報告說：“復諭奉悉，此間縣社會科將呈件轉報省社會處矣，尚未批下。因目前戡亂期間，手續較為麻煩。如總會能分別函致省與縣說明情形，恐無問題，務請速辦，以安眾信徒之心。因此間內地人員急欲加入本會，而地方人士願來者亦不少。求主在（？）縣發揚光明。王守愚執事捐廿萬元，恆捐卅萬元，以作籌備經費，擬待批准后，立即進行云云。”
這是在什么地方呢？原復印件不清楚，不知道在什么縣。從內容看，似乎不是貴陽，則與前貴陽初播不是同一件事情？
然而，《真聖報》第二卷第十～十二期（一九四八年十二月十五日發行）又報導說：“貴陽省會侯永恆弟兄來函報告，已在貴陽同王守愚執事在高宅成立本會，并蒙省府批准，但盼傳道人趁機速往為禱。”
那么，以上三條記載說的都是一個地方的情形？最初傳入者就是侯永恆？