一九四七年五月一日第十一屆全體大會上，魏以撒報告說，日本有教會一處，傳道一人，信徒一百人。
十月二十九日，總會接到了村田長老第一次從日本寄回來的書面報告，用英語報告了自台灣返回后的工作概況。刊登在《真聖報》第一卷第七～八期（一九四七年十二月十五日發行）上，主要報告謂：“本年八月於東京輕井澤別莊（此處將似中國之廬山，乃納涼避暑之勝地），開第四次夏季聖書學校，學員有廿名，聽眾三十名左右。在這一次當中，主感動我講了很多的屬靈要道！主的聖靈亦在他們心中運行?。結果有十名接受了真道，領受了本會的合法大水洗禮！這就是以實行證實真教會的真實來！這是叫他們認識本會的真理的大好機會。有一位組合教會的牧師的令郎，始終詳細考查本會的洗禮、聖餐、洗腳禮的辦法，就蒙聖靈感動他認識出真偽來。又有一位東京佛教日耀學校的老師，他來赴會的目的是要學英文，但由二三次的談道，亦已蒙聖靈感化他領悟本會得救之道，并且說非做真教會信徒不可，因此要等候我到東京為之施洗。
八月九日，被外國人教會邀請到美軍陸軍大將、東亞從軍牧師總長等，以‘你們要紀念主’的題目講道，多少他們都要受?真道之感化吧！”此外，還談到一些真耶穌教會在美國的情況。
到一九四八年，大約應在三、四月份吧，村田丰道長老來函報告在日本的布道概況；刊登在《真聖報》第二卷第六期（一九四八年六月十五日發行）上。說是接到總會慰問函之后，又再去九州訪問教會（前一次去九洲就不詳細了），“經過神戶之時，晤及黃頭先生請他撥一點台支經費，未獲結果。然后又到九洲，以福岡為中心，久留米、吉井町、伊方里町、太宰府等地均開過會。此地向來沒有傳道人駐牧，蒙主特別開恩，聽眾都如干燥之地受到甘霖的澆灌一樣。向山煤礦里有一家由虎尾歸來之中島兄，因他正在苦難中受試煉，非常難過。主感動我引證聖經安慰他，并為之祈禱。由九州工畢返鄉后，接得台支郭頂順長老托吳再恩先生帶來台銀三萬元，總合日幣六千元。此真是耶和華以勒，感謝主恩不盡。吳兄原奉長老宗，近來謁慕聖靈恩賜，如大旱之望云霓，願主成全他所求所願的。四月（由此推測村田丰道長老的布道活動應在一九四八年的三、四月份，或又早及二月份），在我之鄉里附近，阪城町中之條村，開始路旁傳道。男女老幼均很踴躍聽道，這是可喜的現象。請為散在福岡靈胞禱告。求主在該處揀選工人，牧放他的群羊，阿門！”
綜合以上報導，日本究竟有几處教會，沒有明確記載。若從上述記載涉及的地點來看，至少應該有兩處：東京地區和福岡。另外，還有一點值得注意，即日本的真耶穌教會同台灣真耶穌教會的密切關系。日本的真會信徒雖然已經返國，台灣也回歸中國，然而台灣真會資助日本真會，仍然被視為理所當然的事情。
一九四八年年末，村田繁人長老又給總會發來一封“長達數百字之函，報告渠在日已展開積極工作，聯絡原有靈胞，各地努力布道，開辦神學班，修建本會聚會所，并已為二十多人施洗，靈工日漸興旺。”
所謂村田長老，應該有二：村田丰道和村田繁人。
一九四九年初，村田繁人又發函總會報告，“略謂日本本會，屢接總會書報及日文信件，十分感奮。我們除在本土盡心竭力工作以外，并盼往歐美去推廣本會。另有一位弟兄願靠主把真道送進皇室去。諸位助禱為盼。”
此后的情況就不得而知了，“真道”是否被送入了皇室，當然也不知道了。